智能體沖進(jìn)校園，該怕AI還是該換活法？專訪港科大副校長

2026年初，以O(shè)penClaw為代表的智能體（Agent）技術(shù)突飛猛進(jìn)，AI不再只是充當(dāng) “聊天機(jī)器人”，而是開始替人發(fā)郵件、做規(guī)劃、甚至代行決策。人工智能正從輔助工具升級為學(xué)習(xí)伙伴，這一變革正猛烈沖擊著傳統(tǒng)的教育體系。面對這場技術(shù)浪潮，很多人第一反應(yīng)是：學(xué)生會(huì)不會(huì)過度依賴上AI？當(dāng)學(xué)生都用AI自學(xué)了，老師還能做什么？

教育界該以何種姿態(tài)擁抱 AI？教師的角色應(yīng)如何重塑？怎樣避免技術(shù)加劇教育不公？4月14日，在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)亞太峰會(huì)期間，針對這些教育界普遍焦慮的話題，南都記者對話了香港科技大學(xué)首席副校長，香港生成式人工智能研發(fā)中心主任郭毅可院士。在他看來，今天討論 AI + 教育，關(guān)注的核心點(diǎn)不是 “在多大程度上使用AI” 的問題，而在于怎么把舊的應(yīng)試框架拆掉，用新技術(shù)把教育拉回育人本質(zhì)。

郭毅可直言，AI的到來不是顛覆教育的，恰恰相反，AI打破了工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化框架下、傳統(tǒng)的知識傳遞型的應(yīng)試桎梏，讓教育回歸因材施教、啟發(fā)思考、塑造人格的育人本質(zhì)。對于現(xiàn)在業(yè)界隱隱出現(xiàn)的 “AI 學(xué)伴刷題內(nèi)卷”，他一針見血：內(nèi)卷不是 AI 造成的，是舊的教育理念和應(yīng)試框架造成的。如果教育體系依然執(zhí)著于刷題和正確率，那么任何工具都會(huì)被用來內(nèi)卷。“換成別的多元評價(jià)方式不行嗎？歸根結(jié)底還是要回到教育理念變革上來�！�

對于人機(jī)協(xié)同的未來，郭毅可認(rèn)為，“AI 越來越像人，是好事”，但要防止上癮沉迷，就必須保持自己更高的人性，不被 工具所支配�！叭艘�不斷進(jìn)化，不能把自己交給機(jī)器，自身不進(jìn)化總罵AI，這是沒道理的�！�

禁止學(xué)生用AI？

攔不住，也不該攔

“新技術(shù)出來以后，不太可能說不讓年輕人用。第一行不通，第二也不是正確的態(tài)度�！�

郭毅可的態(tài)度很明確：AI 智能體具備行動(dòng)能力，是必然趨勢。事實(shí)上，輔助學(xué)習(xí)這件事早就有了。國內(nèi)高校早就有個(gè)人助教、學(xué)習(xí)助手等工具，只是以前不能語音驅(qū)動(dòng)、不能查郵件、不能整理文件而已。他直言，大學(xué)要做的不是限制 AI agent的使用，而是教會(huì)學(xué)生信任但不盲從、使用但不依賴，明確智能體的角色、責(zé)任與邊界，建立健康的主人 — 代理人關(guān)系。

他指出，真正值得警惕的不是 AI 本身，而是因依賴AI導(dǎo)致的“繭房效應(yīng)”—— 學(xué)生只看 AI 給的信息，慢慢喪失自己搜索、判斷、查證的能力。

但他不認(rèn)為這是 AI 的原罪。解決辦法也不是禁用，而是改變規(guī)則。他相信，一個(gè)新技術(shù)出來了，那做事情的方法就要因勢而變�！澳阌辛� AI 助理以后，那種寫論文的考試，不可避免會(huì)用 AI 幫忙。它確實(shí)能幫助學(xué)生搜索資料潤色文本，那你不許學(xué)生用，這不太可能，也不正常�！�

港科大的做法也很直接：改考試。

不考死記硬背，不考純文字輸出，轉(zhuǎn)而考學(xué)生和 AI 的交互過程、考對學(xué)科問題的批判與提問、考用 AI 深入思考問題的能力。

“我們考的是，在用 AI 工具以后，對學(xué)科的理解是不是更深刻。這才是關(guān)鍵。”郭毅可建議，可以將學(xué)生人機(jī)交互對話過程納入考核內(nèi)容，以此來評估學(xué)生在AI輔助下對學(xué)科本質(zhì)和知識點(diǎn)的理解程度。

面對 AI 對傳統(tǒng)教育框架的沖擊，香港和內(nèi)地高校的姿態(tài)并不一樣。郭毅可坦言，內(nèi)地高校體系更規(guī)整，像清華大學(xué)推出學(xué)堂在線、向?qū)W生免費(fèi)開放算力，步子穩(wěn)、覆蓋面廣。

而香港的優(yōu)勢則在自由度�！跋愀鄹鱾�(gè)學(xué)校自己管自己，沒有非常嚴(yán)格統(tǒng)一的教育規(guī)范。好處就是，可以試驗(yàn)很多新東西。課程設(shè)計(jì)自由、考試體系可以靈活調(diào)整，能做的實(shí)驗(yàn)更多�！痹谒�眼里，兩地是非常好的互補(bǔ)促進(jìn)關(guān)系，香港大膽試點(diǎn)，內(nèi)地規(guī)�；�落地，合在一起，才是中國 AI 教育的完整路徑。

用AI平權(quán)打破知識灌輸

教育本應(yīng)回到對話與思辨

AI 能寫教案、批改作業(yè)、個(gè)性化答疑，一個(gè)最尖銳的問題來了：老師還有用嗎？不少一線教育工作者在擔(dān)憂，自己未來會(huì)否變成 “開機(jī)員”“PPT 播放員”。

郭毅可直接把話題拉回教育的起點(diǎn)：“中國教師的祖師爺是孔子�？鬃訋� 72 個(gè)弟子，干什么？討論問題。最后帶出了一批大思想家。有教無類，因材施教，這就是教育的本質(zhì)。”

他引用孔子的教育理念，指出教育的過程原本就是師生之間通過討論、辯論建立共識的過程。AI的出現(xiàn)，讓教育從工業(yè)時(shí)代的“標(biāo)準(zhǔn)化灌輸”回歸到了“個(gè)性化對話”，恰恰把師生從傳統(tǒng)的知識傳遞型應(yīng)試桎梏中解放了。

“有了AI加持，學(xué)生就有了在知識信源層面與教師快速平權(quán)的能力，教育就回歸了：老師和學(xué)生討論、爭論、辯論，最后達(dá)成共識，知識本來就是共識。”

與此同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)，AI 能去掉信息差，但去不掉為師者的經(jīng)驗(yàn)判斷，溫度與價(jià)值觀。“學(xué)生給出一個(gè) AI 答案，教師來去掉它的幻覺，一起探討到底對不對。這種真實(shí)場景中人與人的碰撞交流，AI 替代不了�！�

而針對AI存在的“幻覺”問題，郭毅可亦持有獨(dú)特的見解。很多人憂心AI 的 “幻覺”，讓學(xué)生一用就容易出錯(cuò)、犯學(xué)術(shù)不端的錯(cuò)誤。郭毅可的回答卻有點(diǎn) “反直覺”：“我從來不把幻覺當(dāng)成問題�！�

“人沒有幻覺嗎？你能保證老師講的話百分之百準(zhǔn)確、顛覆不破？”郭毅可指出，正因?yàn)锳I基于概率生成的答案，天生帶著不確定性，反而逼著學(xué)生必須做一件事：懷疑、查證、打分、比較�！罢�因?yàn)?AI 大家都知道它可能不準(zhǔn)確，所以你要判別對它的信任程度。我們叫貝葉斯概率，對每一個(gè)答案都要打信用分。這比聽老師講課就不許打信任分，要強(qiáng)多了�！�

他認(rèn)為，與其將AI幻覺視為洪水猛獸，不如將其視為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的絕佳契機(jī)�！皫资�年教育都在強(qiáng)調(diào)批判性思維，AI 一來，終于不得不做了�！庇需b于此，郭毅可鼓勵(lì)學(xué)生用好幾個(gè)系統(tǒng)交叉驗(yàn)證，在對比中學(xué)會(huì)判斷。至于學(xué)術(shù)誠信，核心不在堵，而在明規(guī)則：哪些是 AI 給的，哪些是自己寫的，必須說清楚。考核重心從 “寫了什么” 轉(zhuǎn)向 “你怎么想、怎么辨、怎么創(chuàng)造”。

算力不是鴻溝，觀念才是

算力向頭部集中、優(yōu)質(zhì)模型集中在少數(shù)機(jī)構(gòu)，業(yè)界始終有一種擔(dān)憂的聲音：AI 是否會(huì)加劇教育不公平？對此，郭毅可卻很樂觀，他用石油作比喻娓娓道來：“煉油廠只有少數(shù)幾家，用油的人卻是大多數(shù)；算力集中在少數(shù)人手上訓(xùn)練模型，但運(yùn)用模型是所有人的。只要能普遍訪問 AI，就不存在不平權(quán)的問題�！彼�認(rèn)為，解決教育不公的關(guān)鍵在于提升全民的AI素養(yǎng)，而非擔(dān)憂算力的物理分布。

公眾一直談?wù)揂I或?qū)�帶來“技術(shù)鴻溝”，但在郭毅可眼中，真正的鴻溝不是算力物理分布，而是代溝�！袄弦淮�因?yàn)樽约翰贿m應(yīng)，拒絕變化，這才是鴻溝。年輕人是 AI 原住民，他們沒有這個(gè)問題。”他相信，全民的AI素養(yǎng)普遍提高必然強(qiáng)化教育的平權(quán)，而算力也終將像水電一樣成為公共基礎(chǔ)設(shè)施。他特別提到了清華大學(xué)向?qū)W生免費(fèi)提供算力資源的做法，認(rèn)為這是看到了社會(huì)發(fā)展趨勢的明智之舉。

對于AI深度介入青少年成長帶來的隱私泄露和情感依賴問題，郭毅可認(rèn)為這是所有新技術(shù)普及過程中的必經(jīng)階段和正�，F(xiàn)象�！叭魏文芎腿水a(chǎn)生信息交換的工具物體，都可能讓人依賴。電視、電影、游戲，無一例外�！彼麑�AI陪伴比作電影《Her》中的場景，認(rèn)為只要人類能保持自身主體性，維系“不沉迷”的理性，技術(shù)就能成為情感的補(bǔ)充而非替代。

談到最后他總結(jié)道，人機(jī)共生時(shí)代的教育，最終目的是幫助學(xué)生建立自我身份。AI時(shí)代教育的任務(wù)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在人機(jī)協(xié)同的未來，不斷自我更新，進(jìn)化出更高尚的人性，而不是成為技術(shù)的附庸。

采寫：南都N視頻記者呂虹 程姝雯 黃莉玲